قيل : حداد حدّيه ، أي مناع امنعيه . والحدّ : المنع . ( ذيل الأماليّ : 60 ) الأزهريّ : قال اللّيث : فصل ما بين كلّ شيئين : حدّ بينهما ، ومنتهى كلّ شيء : حدّه . قلت : ومنه أخذ حدود الأرضين وحدود الحرم . وفي الحديث في القرآن : لكلّ حرف حدّ ، ولكلّ حدّ مطّلع . قيل : أراد لكلّ حرف منتهى له نهاية . [ وقال حول كلام الخليل « استحدّ الرّجل » : ] قلت : والمسموع في حدّة الرّجل وطيشه : احتدّ ، ولم أسمع فيه استحدّ ، إنّما يقال : استحدّ واستعان ، إذا حلق عانته . [ وقال حول قول الخليل « حدود اللّه » : ] قلت : فحدود اللّه ضربان : ضرب منها : حدود حدّها للنّاس في مطاعمهم ، ومشاربهم ، ومناكحهم وغيرها ، وأمر بالانتهاء عمّا نهى عنه منها ، ونهى عن تعدّيها . والضّرب الثّاني : عقوبات جعلت لمن ركب ما نهي عنه ، كحدّ السّارق : وهو قطع يمينه في ربع دينار فصاعدا ، وكحدّ الزّاني البكر : وهو جلد مائة وتغريب عام ، وحدّ المحصن إذا زنى : الرّجم ، وحدّ القاذف : ثمانون جلدة . سمّيت حدودا لأنّها تحدّ ، أي تمنع من إتيان ما جعلت عقوبات فيها . وسمّيت الأولى حدودا ، لأنّها نهايات نهى اللّه عن تعدّيها . وقال اللّيث وغيره : الحدّ : الرّجل المحدود عن الخير . قلت : المحدود : المحروم ، ولم أسمع فيه رجل حدّ لغير اللّيث . وهو مثل قولهم : رجل جدّ ، إذا كان مجدودا . قال : والحدّ : بأس الرّجل ونفاذه في نجدته . يقال : إنّه لذو حدّ . والحديد : معروف ، وصانعه : الحدّاد . ويقال : ضربه بحديدة في يده . [ وقال بعد قول أبي عبيد في « إحداد المرأة . . . » : ] ونري أنّه مأخوذ من المنع ، لأنّها قد منعت من ذلك . ومنه قيل للبوّاب : حدّاد ، لأنّه يمنع النّاس من الدّخول . يقال : أحدّت المرأة تحدّ ، وحدّت تحدّ وتحدّ حدادا . [ وقيل : ] حدّان : قبيلة في اليمن . ويقال : حددا أن يكون كذا ، كقولك : معاذ اللّه . [ واستشهد بالشّعر ثلاث مرّات ] ( 3 : 419 - 422 ) الصّاحب : [ نحو الخليل وقال : ] وحدّان : حيّ من العرب من اليمن من الأزد . ودار فلان حديدة دار فلان ، أي بلزقها . وحدّدت له وإليه : قصدته . وتحدّد به ، أي تحرّش . وحدادك أن تفعل كذا ، أي جهدك . والحدّة : مثل الصّبّة والكثبة . وفي زجر حشو الإبل : أحدّ . ( 2 : 305 ) الجوهريّ : الحدّ : الحاجز بين الشّيئين . وحدّ الشّيء : منتهاه ، تقول : حددت الدّار أحدّها حدّا . والتّحديد مثله . وفلان حديد فلان ، إذا كان أرضه إلى جنب أرضه . والحدّ : المنع ، ومنه قيل للبوّاب : حدّاد .